好書推薦-天國的夜市
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《天國的夜市》為余光中第三本詩集，收錄一九五○年代中期的詩作六十二首，多為抒情小品；採用詩體則上承新月派之餘風，旁擷西洋詩之四行段（quatrain）、雙行（douplet）、與歌謠體（ballad stanza）。主題多詠愛情、自然、音樂、玄思等等，不外一位青年詩人的寂寞內心。其中亦有多首為針貶文化界的諷刺小品，有西方新古典主義的機智。較長的幾首如〈飲一八四二年葡萄酒〉、〈給惠德曼〉、〈雲〉，比較看得出作者的潛力。〈鵝鑾鼻〉一首曾入選國中的課本。
憑這些新月浪漫風味的少作，余光中日後怎麼能歷經現代主義的洗禮，回歸古典的召喚，鄉愁的苦吟，現實的磨鍊，陽剛的力學與音律的美學，拓展出從〈白玉苦瓜〉一路到〈高樓對海〉的恢宏境域呢？這問題考驗著文學史家。
作者簡介：
余光中
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好書推薦-白萩詩選（三民叢刊185）
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一個擁有多種樣貌的詩人。
浪漫。在自我個性的表現中，蘊含著濃郁芳香的情感；
孤獨。深沉黑暗的悲劇在眼前重複上演；
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好書推薦-歐陽修詩本義研究（平裝）
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歐陽修詩本義為詩經學承先啟後劃時代之作。漢代魯齊韓毛四家，自鄭玄箋毛，而毛詩獨尊幾達千年。歐書論毛鄭得失，主讀詩求本義，一時蘇轍鄭樵等風從。 朱熹遂廢序另撰詩集傳才有宋學。但歐書亦為鄭玄詩譜作補亡，毛詩總成績，得以備覽。今裴教授作此十萬字專書研究，考察歐書精義及其影響所在，並將詩譜再作整理，毛鄭三百篇成果，亦得一覽無遺，誠為研究詩經不可多得之作。
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好書推薦-水滸傳與中國社會（三民叢刊289）
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《水滸傳》中替天行道的梁山泊一○八條好漢，仗義疏財、劫富濟貧的種種作為，讓讀者莫不拊掌稱快，大呼過癮。但你知道嗎？這些水滸好漢，卻大多是出身低微、在社會底層討生活的「流氓份子」。秀才出身的王倫何以不配作梁山泊領袖？草料場的火為何燒不死林沖？快活酒店的所有權有什麼問題？九天玄女與三卷天書從何而來？……且看薩孟武先生從政治、經濟、文化等多個不同的角度，精采的分析、詮釋《水滸》故事，及由此中所投射、反映出來的古代中國社會。
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好書推薦-新譯賈長沙集（平裝）
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賈誼之文除了有充實豐富的思想內容、卓越超凡的政治見解外，在藝術風格上也有著 十分鮮明的特色。而其在辭賦史上所扮演的承先啟後角色，更不容忽視。本書對賈誼現存 文章做最完整的介紹，加以詳細注譯，並針對章法意旨給予賞析與評論，讓您有最深入的 了解。
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好書推薦-橫笛與豎琴的晌午（增訂二版三民叢刊297）
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她在余光中眼裡是臺灣詩壇上「開放得最久的菊花」。
她的詩「在整個臺灣現代詩的交響中，有如一架豎琴，佔有不可或缺的一席重要地位。」
請再一次諦聽「永遠的青鳥」的歌唱
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好書推薦-紅樓血淚史
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紅樓，究竟是誰的紅樓？血淚，究竟是誰的血淚？紅學風潮六十餘年來，歷經學術界熱烈的討論與考證，《紅樓夢》為曹雪芹自敘自傳之說已成舉世公認。唯潘重規先生獨持異議，發表論文，認為《紅樓夢》乃漢族志士反清復明之作。他不但搜集各項資料證明其論點，而且子字義正辭嚴，使人不得不信服。
本書對《紅樓夢》一書中的隱藏藝術，避諱問題作一精細的剖析，並以完全不同的角度解讀賈、林、薛三人之間的糾葛及世家豪族的成敗興衰。說出一段隱藏在風花雪月、兒女情長背後的亡國之痛、章酸血淚；道人所未道，言人所未言，提供您一個全新的觀點、一本截然不同的《紅樓夢》。
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好書推薦-醉樵軒詩詞吟草（平裝）
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本書以哲學問題為中心﹐展開對哲學概論的探討；書中提出十個問題﹐並各「史的發展」、「內在涵義」、「當代意義」三個面向來進行討論﹐可謂哲學概論之濃縮；與作者另一本書《西洋哲學十二講》（西洋哲學史之濃縮） ﹐同為哲學入門書﹐書中先談哲學究竟是什麼﹐繼則論及哲學之主體一人﹐哲學之方法-思想﹐哲學之對象-存在；然後依次談及真、善、美、聖的層次﹐及其對應學科之科學、倫談、藝術、宗教、。最後談及社會﹐用這十大問題 來指出哲學之功能﹐來指出人生在世如何安身立命﹐如何修己成人﹐如何「用物」、「愛人」、「敬天」；尤其指出人「為什麼」生存在世界上﹐「為什麼」要做好人﹐「為什麼」要學哲學等問題。
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好書推薦-禪思與禪詩：吟詠在禪詩的密林裡（平裝）
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本書分成兩大部分：第一部分簡要的介紹禪宗的思想；第二部份則將禪詩加以分類並賞析。
本書的特色是：所有的禪詩都錄自《指月錄》、《續指月錄》、《禪林類聚》、《碧巖錄》、《虛堂集》、 《徑石滴乳集》等禪宗典籍，因此，所有的禪詩都是禪詩所作，不同於一般討論禪詩的作品，只是針對王維、蘇 東城等歷代文人的詩作，而作「禪意」的比附；另一特色則是：禪詩的賞析，並非從字義、名詞的註釋、解說入 手，而是從禪師的思想及其悟境入手。
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好書推薦-紅樓夢新解（三民叢刊4）
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歷年來潘先生與胡適、周汝昌、趙岡、余英時諸先生討論的文字及論文，今彙集為「紅樓夢新解」、「紅樓夢新辨」重加校訂出版，使讀者能一窺紅樓夢作者之真意所在，暨紅學發展之流變。
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好書推薦-苕華詞與人間詞話述評（精裝）
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本書除了提出王靜安先生「人間詞話」中幾個比較重要的問題－「境界」的涵義、對白石夢窗詞的評價、詞家時代之說等加以研討外，並對靜安先生「苕華詞」也作了頗為深入的解說與評價。著者認為「人間詞話」對於白石夢窗詞的評價有欠允當，舉例詳釋以證明其觀點，論斷至為精闢，關於「境界」一辭的申述，也可使讀者對此一問題獲得進一步的瞭解。而析論宋詞與時代背景的關係，不僅是對於「人間詞話」中有關「詞家時代之說」的補正；同時，使清代詞壇熱烈爭論的一個問題也得到了比較合理的結論。至於苕華詞述評一篇，著者舉出實例說明靜安先生詞的獨特之詣，闡發其高奧之境，也是不可多得之作。
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好書推薦-好詩共欣賞（三民叢刊171）
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本書是自葉嘉瑩教授「舊詩欣賞」講座的講稿整理而成。書中結合傳統詩論和西方理論，對形象與情意 的關係，也就是心物之間的關係做了相當的比較和說明，認為所謂「興」是以感發作用為主，作者能感之、 能寫之，則讀者能有一生一，甚至一生無窮的興發聯想力。因此詩歌評賞，當以其所傳達出感發生命的深淺 厚薄為品第標準。並舉實例從形象、結構上剖析陶淵明、杜甫、李商隱三位身世、風格各異，但卻同屬能感 之、能寫之且富興發感動力之作者，說明三位詩人作品具有強大感發力之原因所在。理論與例證相輔相成， 值得欣賞。
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