目前分類:哲學宗教 (13)
- May 27 Tue 2014 11:55
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好書推薦-慈悲清淨:佛教與中古社會生活(文明叢書4)
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夫釋教者,以清淨為基,慈悲為主。
您知道嗎?早在一千四百年前,中國河北省已經有一群有組織的佛教徒,從事著如同今日「慈濟功德會」所做的各種社會救濟工作,他們可以說是現代「慈濟人」的前身。
本書以生動活潑的筆觸,描繪中國中古時期(三至十世紀)在佛教強烈影響之下,人民生活的各個層面。雖然佛教對日常生活有相當的制約,但佛教寺院和節日,也是當時人們最重要的節慶和娛樂。佛教的福田思想,更使朝廷將官方救濟貧病的社會工作委託寺院與僧人經營。透過細膩的歷史索隱,本書將帶您走入中古社會的佛教世界,探訪這一道當時百姓心中的聖潔曙光。
- May 27 Tue 2014 11:55
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- May 27 Tue 2014 11:55
好書推薦-知識‧理性與生命(平裝)
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本書主旨在闡揚生命真理﹐主張認知生命真理須走理性認知一途。人類科學知識不能認知生命真理﹐因為生命真理是超感官的形而上的精神﹐是支配形器宇宙的根源力量﹐不受時空限制﹐人類的感官經驗或科學知識﹐以有限的 有形的事物為對象﹐故不能觸及事物的本體﹐然而有形有限的宇宙也是宇宙活動的一部分﹐乃是無形無限的精神宇宙之體現﹐人類有自覺理性﹐故能透過事物表象以深入認知潛存於事物底裡的生命真理本體。生命真理只有一個﹐不 過其活動表現大為有形有限﹐那就是形器宇宙﹐可以感知聞見﹐然而推動形器宇宙的根源力量﹐卻不可感知聞見﹐本書所公定名為知識理性與生命﹐實在也表示認知生命真理的過程乃是由形器宇宙而精神宇宙﹐最後始能認知生命真 理。
- May 27 Tue 2014 11:55
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本書收集有關知識論、邏輯及科學哲學的四篇論文。第一篇「知識與合理的真實信念」所討論是近一、二十年來知識論的一個熱門問題:知識是否等於合理的真實信念?本書的結論是:合理的真實信念是知識的必備條件﹐但不 是充分條件。第二篇「邏輯悖論與公設集合論」以羅素悖論做為邏輯悖論的代表﹐對各公設集合論系統解消邏悖論的方法做了簡略的說明與比較。第三篇「瑞姆濟的理論性概念消除法」和第四篇「克雷格定理及其科學哲學上的應用 」分別討論兩種消除法抽象概念的方法﹐並討論這些消除與科學工具論之間的關係。作者的結論是:這兩種消除法均無助於科學工具論的建立;換言之﹐均無法用來否證抽象體的存在。
- May 27 Tue 2014 11:55
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好書推薦-後設倫理學之基本問題(平裝)
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本書主要探討後設倫理學上的兩個重要課題:一、道德語言的性質問題;二、如何證主「為何我要道德」的問題。關於前者﹐本書籍著分析當代西方的有關理論﹐從而展示其中可取觀點。至於後一問題﹐本書指出﹐從儒家的學 說中﹐可發掘出一種滿意的解答方式。此外﹐本書還涉及「相對主義」、「直覺主義」、「道德實在論」、「實然與應然的關係」、「道德判斷的主、客觀性」等方面的論題。對於企圖建構一個倫理系統的理論工作者來說﹐本書所 提出的問題﹐都是他們必須面對和解決的;而對於在道德領域內探索﹐期求找尋一套可接受的道德學說的讀者來說﹐希望本書亦能給予他們一點啟示。
- May 27 Tue 2014 11:55
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